منتدى شباب ام ولد-عقوبة تارك الصلاة

الفصل الأول
حكم تارك الصلاة

ان هذه المسألة من مسائل العلم الكبرى، وقد تنازع فيها أهل العلم سلفاً
وخلفاً، فقال الإمام أحمد بن حنبل: "تارك الصلاة كافر كفراً مخرجاً من
الملة، يقتل إذا لم يتب ويصل".

وقال أبو حنيفة ومالك والشافعي: "فاسق ولا يكفر".

ثم اختلفوا فقال مالك والشافعي: "يقتل حداً..". وقال أبو حنيفة: "يعزز ولا يقتل.."

وإذا كانت هذه المسألة من مسائل النزاع، فالواجب ردها إلى كتاب الله تعالى
وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم. لقوله تعالى: {وما اختلفتم فيه من شيء
فحكمه إلى الله}

(الشورى:10)، وقوله: {فإن تنازعتم في شيء،فردوه إلى الله
والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر، ذلك خير وأحسن تأويل}
(النساء:59).

ولأن كل واحد من المختلفين لا يكون قوله حجة على الآخر، لأن كل واحد يرى
الصواب معه، وليس أحدهما أولى بالقبول من الآخر، فوجب الرجوع في ذلك إلى
حكم بينهما

وهو كتاب الله تعالى، وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم.

وإذا رددنا هذا النزاع إلى الكتاب والسنة، وجدنا أن الكتاب والسنة كلاهما يدل عل كفر تارك الصلاة، الكفر الأكبر المخرج عن الملة.

أولا: من الكتاب:

قال تعالى في سورة التوبة: {فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فإخوانكم في الدين} (التوبة:11).

وقال في سورة مريم: {فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات
فسوف يلقون غيا، إلا من تاب وآمن وعمل صالحاً، فأولئك يدخلون الجنة ولا
يظلمون شيئاً} (مريم:59،60).

فوجه الدلالة من الآية الثانية، آية سورة مريم، أن الله قال: في المضيعين
للصلاة، المتبعين للشهوات: {إلا من تاب وآمن} فدل، على أنهم حين إضاعتهم
للصلاة، واتباع

الشهوات غير مؤمنين.

ووجه الدلالة من الآية الأولى، آية سورة التوبة، أن الله تعالى اشترط لثبوت الأخوة بيننا وبين المشركين، ثلاثة شروط:

· أن يتوبوا من الشرك.

· أن يقيموا الصلاة.

· أن يؤتوا الزكاة.

فإن تابوا من الشرك، ولم يقيموا الصلاة، ولم يؤتوا الزكاة، فليسوا بإخوة لنا.

وإن أقاموا الصلاة، ولم يؤتوا الزكاة، فليسوا بإخوة لنا.

والأخوة في الدين لا تنتفي إلا حيث يخرج المرء من الدين بالكلية، فلا تنتفي بالفسوق والكفر دون الكفر.

ألا ترى إلى قوله تعالى: في آية القصاص من القتل: {فمن عفي له من أخيه شيء
فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان} (البقرة:178)، فجعل الله القاتل عمداً
أخاً للمقتول، مع

أن القتل عمداً من أكبر الكبائر، لقول الله تعالى: {ومن
يقتل مؤمناً متعمداً فجزاؤه جهنم خالداً فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد
له عذاباً عظيماً} (النساء:93).

ثم ألا تنظر إلى قوله تعالى في الطائفتين من المؤمنين إذا اقتتلوا: {وإن
طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما} إلى قوله: {إنما المؤمنون
إخوة فأصلحوا بين أخويكم}

(الحجرات:9،10)، فأثبت الله تعالى الأخوة بين
الطائفة المصلحة والطائفتين المقتتلتين، مع أن قتال المؤمن من الكفر، كما
ثبت في الحديث الصحيح الذي رواه البخاري وغيره

عن ابن مسعود رضي الله عنه
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر]. لكنه
كفر لا يخرج من الملة، إذ لو كان مخرجا من الملة، ما بقيت الأخوة

الإيمانية معه. الآية الكريمة قد دلت على بقاء الأخوة الإيمانية مع
الاقتتال.

وبهذا علم أن ترك الصلاة كفر مخرج عن الملة، إذ لو كان فسقا أو كفرا دون
كفر، ما انتفت الأخوة الدينية به، كما لم تنتف بقتل المؤمن وقتاله.

فإن قال قائل: (هل ترون كفر تارك إيتاء الزكاة كما دل عليه مفهوم آية التوبة)؟

قلنا: (كفر تارك إيتاء الزكاة، قال به بعض أهل العلم -وهو إحدى الروايتين عن الإمام أحمد رحمه الله تعالى-).

ولكن الراجح عندنا أنه لا يكفر، لكنه يعاقب بعقوبة عظيمة، ذكرها الله
تعالى في كتابه، وذكرها النبي صلى الله عليه وسلم في سنته، ومنها ما في
حديث أبي هريرة رضي الله

عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم، ذكر عقوبة
مانع الزكاة، وفي آخره، ثم يرى سبيله، إما إلى الجنة وإما إلى النار، وقد
رواه مسلم بطوله في: باب "إثم مانع الزكاة"، وهو

دليل على أنه لا يكفر، إذ
لو كان كافرا ما كان له سبيل إلى الجنة.

فيكون منطوق هذا الحديث مقدما على مفهوم آية التوبة، لأن المنطوق مقدم على المفهوم، كما هو معلوم في أصول الفقه.

ثانيا : من السنة :

1) قال صلى الله عليه وسلم: [إن بين الرجل وبين الشرك، والكفر، ترك
الصلاة]. (رواه مسلم في كتاب الإيمان عن جابر بن عبد الله، عن النبي صلى
الله عليه وسلم).

2) وعن بريدة بن الحصيب رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه
وسلم، يقول: [العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر].

(رواه
أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه).

والمراد بالكفر هنا، الكفر المخرج عن الملة، لأن النبي صلى الله عليه
وسلم، جعل الصلاة فصلا بين المؤمنين والكافرين، ومن المعلوم أن ملة الكفر
غير ملة الإسلام، فمن لم

يأت بهذا العهد فهو من الكافرين.

3) وفي صحيح مسلم، عن أم سلمة رضي الله عنها، أن النبي صلى الله عليه
وسلم، قال: [ستكون أمراء، فتعرفون وتنكرون، فمن عرف برئ، ومن أنكر سلم،
ولكن من رضي

وتابع]. قالوا: أفلا نقاتلهم؟ قال: [لا ما صلوا].

4) وفي صحيح مسلم أيضا، من حديث عوف بن مالك رضي الله عنه، أن النبي صلى
الله عليه وسلم، قال: [خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم، ويصلون عليكم
وتصلون

عليهم، وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم، وتلعنونهم
ويلعنونكم]. قيل: يا رسول الله: أفلا ننابذهم بالسيف؟ قال: [لا ما أقاموا
فيكم الصلاة].

ففي هذين الحديثين الأخيرين، دليل على منابذة الولاة، وقتالهم بالسيف، إذا
لم يقيموا الصلاة، ولا تجوز منازعة الولاة وقتالهم، إلا إذا أتوا كفرا
صريحا، عندنا فيه برهان من الله

تعالى، لقول عبادة بن الصامت رضي الله
عنه: [دعانا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبايعناه، فكان فيما أخذ
علينا، أن بايعنا على السمع والطاعة، في منشطنا، ومكرهنا،

وعسرنا، ويسرنا،
وأثرة علينا وأن لا ننازع الأمر أهله]. قال: [إلا أن تروا كفرا بواحاً
عندكم من الله فيه برهان] (متفق عليه).

وعلى هذا فيكون تركهم للصلاة الذي علق عليه النبي صلى الله عليه وسلم، منابذتهم وقتالهم بالسيف كفرا بواحاً عندنا فيه من الله برهان.

ولم يرد في الكتاب والسنة أن تارك الصلاة ليس بكافر أو أنه مؤمن

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

اللهم اجعلنا من يستمع الذكر ويتبع احسنه

اللهم احشرنا مع الصالحيين

اللهم ثبتنا على الصراط المستقيم

اللهم تقبل منا حسناتنا وتجاوز عن سيئاتنا يا ارحم الراحمين

الله يجزيكي الخير اختي بارك الله فيكي

وجعلها الله في ميزان حسناتك يوم القيامة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

Admin كتب:: اللهم اجعلنا من يستمع الذكر ويتبع احسنه

اللهم احشرنا مع الصالحيين

اللهم ثبتنا على الصراط المستقيم

اللهم تقبل منا حسناتنا وتجاوز عن سيئاتنا يا ارحم الراحمين

الله يجزيكي الخير اختي بارك الله فيكي

وجعلها الله في ميزان حسناتك يوم القيامة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

تشرفت بمرورك العطر

مشكووووور

Admin كتب:: اللهم اجعلنا من يستمع الذكر ويتبع احسنه

اللهم احشرنا مع الصالحيين

اللهم ثبتنا على الصراط المستقيم

اللهم تقبل منا حسناتنا وتجاوز عن سيئاتنا يا ارحم الراحمين

الله يجزيكي الخير اختي بارك الله فيكي

وجعلها الله في ميزان حسناتك يوم القيامة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

مشكور اخ سيمو على المرور

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

بارك الله فيك اختي همس وجعلها في ميزان حسناتك

اللهم اجعلنا من عبادك الصالحين وثبتنا على الصراط المستقيم

تقبلي تحياتي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

اللهم ثبت قلوبنا على دينك واحسن خاتمتنا

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

اللهم صلِ وسم وبارك على سيدنا وحبيبنا محمد

اللهم اجعلنا من يستمع الذكر ويتبع احسنه

اللهم احشرنا مع الصالحيين

اللهم ثبتنا على الصراط المستقيم

اللهم تقبل منا حسناتنا وتجاوز

عن سيئاتنا يا ارحم الراحمين

بارك الله فيكي اختي وجزاكي الله كل خير

دائما مواضيعك مميزة ورائعه ومفيدة

يعطيكي الف عافيه ولكِ تحياتي

منتدى شباب ام ولد-عقوبة تارك الصلاة 541517

منتدى شباب ام ولد-عقوبة تارك الصلاة 541517

جزاك الله خيراً على التنبيه لأهمية هذا الركن العظيم من أركان الدين

و لكن يا أختي هذا الحديث حديث موضوع لا يصح نسبته إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فأقترح

عليك تعديل الموضوع لئلا تقعي في المحظور.
.

مشكور اخ ابو ضرار على المرور العطر

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

دموع الورد كتب:: اللهم صلِ وسم وبارك على سيدنا وحبيبنا محمد

اللهم اجعلنا من يستمع الذكر ويتبع احسنه

اللهم احشرنا مع الصالحيين

اللهم ثبتنا على الصراط المستقيم

اللهم تقبل منا حسناتنا وتجاوز

عن سيئاتنا يا ارحم الراحمين

بارك الله فيكي اختي وجزاكي الله كل خير

دائما مواضيعك مميزة ورائعه ومفيدة

يعطيكي الف عافيه ولكِ تحياتي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

مشكور اخ رياض

تشرفت بمرورك العطر

اللهم احشرنا مع الصالحيين

اللهم ثبتنا على الصراط المستقيم

اللهم تقبل منا حسناتنا وتجاوز

عن سيئاتنا يا ارحم الراحمين

ماشاء الله عليكي أختي وجزاكي الله ألف ألف خير

وجعلها الله في ميزان حسناتك

لك تحياااااتي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الأشعري كتب:: جزاك الله خيراً على التنبيه لأهمية هذا الركن العظيم من أركان الدين

و لكن يا أختي هذا الحديث حديث موضوع لا يصح نسبته إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فأقترح

عليك تعديل الموضوع لئلا تقعي في المحضور.
.

مشكور اخي الكريم على هذا التنبيه الرائع

بارك الله فيك وجزاك الله الجنة

وجعلها في ميزان حسناتك

تم تعديل الموضوع لتجاوز اي خطا

او تعدي على الدين

وقول شئ غير مذكور في الكتاب والسنة

زمرده كتب:: بارك الله فيك اختي همس وجعلها في ميزان حسناتك

اللهم اجعلنا من عبادك الصالحين وثبتنا على الصراط المستقيم

تقبلي تحياتي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

همس الروح كتب:

الأشعري كتب:: جزاك الله خيراً على التنبيه لأهمية هذا الركن العظيم من أركان الدين

و لكن يا أختي هذا الحديث حديث موضوع لا يصح نسبته إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فأقترح

عليك تعديل الموضوع لئلا تقعي في المحظور.
.

مشكور اخي الكريم على هذا التنبيه الرائع

بارك الله فيك وجزاك الله الجنة

وجعلها في ميزان حسناتك

تم تعديل الموضوع لتجاوز اي خطا

او تعدي على الدين

وقول شئ غير مذكور في الكتاب والسنة

أحسنت و أجدت و أخرجت الموضوع بحلة بهية و جميلة ، بارك الله فيك ووفقك الله.
.

بعود الفضل الك اخي الاشعري

فلولا تنبيهك ما عرفت وين غلطي

مشكور وبارك الله فيك

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

soul angle كتب:

زمرده كتب:: بارك الله فيك اختي همس وجعلها في ميزان حسناتك

اللهم اجعلنا من عبادك الصالحين وثبتنا على الصراط المستقيم

تقبلي تحياتي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

مشكور اخي على المرور العطر

» اسمع عذاب تارك الصلاة.flv
» هرب الأعرابي من الصلاة ... منتدى شباب ام ولد
» هل تسرح فى الصلاة ؟؟؟ - منتدى شباب ام ولد
» آداب المشي إلى الصلاة - منتدى شباب ام ولد
» صلو اعلى رسول الله محمد عليه الصلاة والسلام - منتدى شباب ام ولد