عاقبة آكل الربا - منتدى شباب ام ولد

عاقبة آكل الربا
بعد الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
أقول وبالله التوفيق
بأن الربا من أكبر الكبائر؟
ذلك لأن آكل الربا يستغل فى الغالب حاجة الفقير إلى المال فيظلمه فيه
يعطيه الجنيه لمدة محدود بجنيه أو أكثر
ولقد عرف الفقهاء الربا
بأنه لغة الزيادة
وشرعا : هو عقد على عوض مخصوص غير معلوم التماثل في معيار الشرع
حالة العقد أو مع تأخير في البدلين أو أحدهما
حكمه : كبيرة من الكبائر
والرباهو أن يباع الشيء من نفس النوع بشيء آخر مع زياد ة في أحد البدلين
مثاله كأن يبيع إردب من القمح بإردب ونصف من القمح .
هذا عين الربا لحديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه:
جاء بلال إلى النّبيّ صلى الله عليه وآله وسلم بتمر برني
فقال له النّبيّ صلى الله عليه وآله وسلم :
من أين هذا ؟
قال بلال: كان عندي تمر رديء
فبعت منه صاعين بصاع ليطعم النّبيّ صلى الله عليه وآله وسلم
فقال النّبيّ صلى الله عليه وآله وسلم عند ذلك:
أوّه، أوّه، عين الرّبا، عين الرّبا، لا تفعل
ولكن إذا أردت أن تشتري فبع التّمر ببيع آخر ثم اشتر به" متفق عليه.
فبلال رضي الله عنه أعطى تمرا رديئا كثيرا وأخذ جيّدا قليلا فوقع التفاضل في الجنس الواحد
وهذا الوضع كذلك يكون فى الذهب والفضة والنقود
لأنّ النّبيّ صلى الله عليه وآله وسلم قال:
لا تبيعوا الذّهب بالذّهب إلاّ مثلا بمثل، ولا تشفوا بعضها على بعض
ولا تبيعوا الورِق بالورِق إلاّ مثلا بمثل، ولا تشفوا بعضها على بعض
ومعنى لاتشفوا :لا تفضلوا
ومعنى الورق : الفضة
وانظر إلى رب العزة تبارك وتعالى فى القرآن حين يقول
الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا
إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا
سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (275)
يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ (276)
إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآَتَوُا الزَّكَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ
وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (277)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (278)
فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ (279)
وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (280)
وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (281)
فلقد أخبر القرآن عن أكلة الربا أخبر عنهم يوم خروجهم من قبورهم
وقيامهم منها إلى بعثهم إلا كما يقوم المصر وع حال صرعه وتخبط الشيطان له وذلك أنه يقوم قياماً منكراً.
وقال ابن عباس: آكل الربا يبعث يوم القيامة مجنوناً يخنق
وقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم :
أتيت ليلة أسري بي على قوم بطونهم كالبيوت فيها الحيّات تجري من خارج بطونهم
فقلت: من هؤلاء يا جبريل؟ قال هؤلاء أكلة الربا" (رواه ابن أبي حاتم وأحمد):
وعن سمرة بن جندب في حديث المنام الطويل:
فأتينا على نهر - حسبت أنه كان يقول أحمر مثل الدم
وإذا في النهر رجل سابح يسبح، وإذا على شط النهر رجل قد جمع عنده حجارة كثيرة
وإذا ذلك السابح يسبح ثم يأتي ذلك الذي قد جمع الحجارة عنده فيفغر له فاه فيلقمه حجراً
وذكر في تفسيره - أنه آكل الربا . (رواه البخاري)
وكما قال النبي صلى اللّه عليه وسلم يوم فتح مكة:
وكل ربا في الجاهلية موضوع تحت قدمي هاتين وأول ربا أضع ربا العباس
وقوله صلى اللّه عليه وسلم : لعن اللّه آكل الربا وموكله وشاهديه وكاتبه
روى الإمام أحمد في مسنده عن ابن مسعود عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال:
"إن الربا وإن كثر فإن عاقبته تصير إلى قل" وهذا من باب المعاملة بنقيض
المقصود كما قال صلى اللّه عليه وسلم :
من احتكر على المسلمين طعامهم ضربه اللّه بالإفلاس والجذام
ومعنى( يمحق الله الربا) ينقصه ويذهب بركته
(ويربي الصدقات) يزيدها وينميها ويضاعف ثوابها (والله لا يحب كل كفار)
بتحليل الربا (أثيم) فاجر بأكله أي يعاقبه
فيا أخا الإسلام أحذرك ونفسي من الوقوع في أكل الربا فان الدنيا لا تغنى عن الآخرة
وانظر إلى ختام الآيات وتحذير رب العزة لنا يقول الله تعالى :
(وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ )
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
لكم تحياتي
ودمتم
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

جزاك الله خير الجزاء
ونفع بك
وبارك الله فيك

موضوع رائع
بارك الله فيك
وتقبل تحياتي

جعلها الله في ميزان حسناتك
موضوع قيم ورائع
سلمت يداك

جزاك الله خير اخي الكريم
على هذه المعلومات المفيده
وجعلها الله في ميزان حسناتك
ورزقك الله الفردوس الاعلى
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

بوركت جهودكم

موضوع رائع

شكرا على الموضوع الرائع والمميز
لا عدمنا روعة مجهودك
بارك الله فيك

الأخ أبويوسف جزاك الله خيرا على هذا الموضوع المفيد
وأحببت أن أضيف بعد أذنك لحتى يستفيدو بقية الأعضاء
بيان جريمة آكل الربا:
بيان شناعة هذه الجريمة عند الله عز وجل .
والناظر على مستوى الأفرادوالدول يجد مدى الخراب والدمار الذي خلفه التعامل بالربا من الإفلاس
والكساد والركود والعجز عن تسديد الديون وشلل الاقتصاد وارتفاع مستوى البطالة وانهيارالكثير من
الشركات والمؤسسات وجعل ناتج الكدح اليومي وعرق العمل يصب في خانة تسديد الربا غير
المتناهي للمرابي وإيجاد الطبقية في المجتمع، من جعل الأموال الطائلة تتركز في أيدي قلة من الناس
ولعل هذا شيء من صور الحرب التي توعد الله بها المتعاملين بالربا.
وكل من يشارك في الربا من الأطراف الأساسية والوسطاء والمعينين المساعدين ملعونون على لسان
محمد صلى الله عليه وسلم. وبناء عليه لا يجوز العمل في كتابة الربا ، ولا في تقييده وضبطه ، ولا في
استلامه وتسليمه ، ولا في إيداعه ، ولافي حراسته ، وعلى وجه العموم تحرم المشاركة فيه والإعانة
عليه بأي وجه من الوجوه
. ولقد حرص النبي صلى الله عليه وسلم على تبيان قبح هذه الكبيرة فيما جاء عن عبد الله بن مسعود
مرفوعا : " الربا ثلاثة وسبعون بابا أيسرها مثل أن ينكح الرجل أمه ، وإنأربى الربا عرض الرجل
المسلم " وبقوله فيما جاء عن عبد الله بن حنظلة رضي الله عنهما مرفوعا :
"درهم ربا يأكله الرجل وهو يعلم أشد من ستة وثلاثين زنية
وتحريم الربا عام لم يخص بما كان بين غني وفقير كما يظنه بعض الناس ، بل هو عام في كل
حال وشخص وكم من الأغنياء وكبار التجار قد أفلسوا بسببه والواقع يشهد بذلك ، وأقل مافيه محق
بركة المال وإن كان كثيرا في العدد قال النبي صلى الله عليه وسلم :
"الرباوإن كثر فإن عاقبته تصير إلى أقل"
وليس الربا كذلك مخصوصا بما إذا كانت نسبته مرتفعة أو متدنية قليلة أم كثيرة فكله حرام
وصاحبه يبعث من قبره يوم القيامة يقوم كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس والصرع.
ومع فحش هذه الجريمة إلا أن الله أخبر عن التوبة منها وبين كيفية ذلك فقال تعالى لأهل الربا :
( وإن تبتم فلكم رؤوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون ).
وهذا عين العدل . ويجب أن تنفر نفس المؤمن من هذه الكبيرة ، وأن تستشعر قبحها
وحتى الذين يضعون أموالهم في البنوك الربوية اضطرارا أو خوفا عليها من الضياع أو السرقة
ينبغي عليهن أن يشعروا بشعور المضطر، وأنهم كمن يأكل الميتة أو أشد
مع استغفار الله تعالى والسعي لإيجاد البديل ما أمكن .....
هذا وجزاكم الله خيرا كثيرا

رعد كتب:: الأخ أبويوسف جزاك الله خيرا على هذا الموضوع المفيد
وأحببت أن أضيف بعد أذنك لحتى يستفيدو بقية الأعضاء
بيان جريمة آكل الربا:
بيان شناعة هذه الجريمة عند الله عز وجل .
والناظر على مستوى الأفرادوالدول يجد مدى الخراب والدمار الذي خلفه التعامل بالربا من الإفلاس
والكساد والركود والعجز عن تسديد الديون وشلل الاقتصاد وارتفاع مستوى البطالة وانهيارالكثير من
الشركات والمؤسسات وجعل ناتج الكدح اليومي وعرق العمل يصب في خانة تسديد الربا غير
المتناهي للمرابي وإيجاد الطبقية في المجتمع، من جعل الأموال الطائلة تتركز في أيدي قلة من الناس
ولعل هذا شيء من صور الحرب التي توعد الله بها المتعاملين بالربا.
وكل من يشارك في الربا من الأطراف الأساسية والوسطاء والمعينين المساعدين ملعونون على لسان
محمد صلى الله عليه وسلم. وبناء عليه لا يجوز العمل في كتابة الربا ، ولا في تقييده وضبطه ، ولا في
استلامه وتسليمه ، ولا في إيداعه ، ولافي حراسته ، وعلى وجه العموم تحرم المشاركة فيه والإعانة
عليه بأي وجه من الوجوه
. ولقد حرص النبي صلى الله عليه وسلم على تبيان قبح هذه الكبيرة فيما جاء عن عبد الله بن مسعود
مرفوعا : " الربا ثلاثة وسبعون بابا أيسرها مثل أن ينكح الرجل أمه ، وإن أربى الربا عرض الرجل
المسلم " وبقوله فيما جاء عن عبد الله بن حنظلة رضي الله عنهما مرفوعا :
"درهم ربا يأكله الرجل وهو يعلم أشد من ستة وثلاثين زنية
وتحريم الربا عام لم يخص بما كان بين غني وفقير كما يظنه بعض الناس ، بل هو عام في كل
حال وشخص وكم من الأغنياء وكبار التجار قد أفلسوا بسببه والواقع يشهد بذلك ، وأقل مافيه محق
بركة المال وإن كان كثيرا في العدد قال النبي صلى الله عليه وسلم :
"الرباوإن كثر فإن عاقبته تصير إلى أقل"
وليس الربا كذلك مخصوصا بما إذا كانت نسبته مرتفعة أو متدنية قليلة أم كثيرة فكله حرام
وصاحبه يبعث من قبره يوم القيامة يقوم كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس والصرع.
ومع فحش هذه الجريمة إلا أن الله أخبر عن التوبة منها وبين كيفية ذلك فقال تعالى لأهل الربا :
( وإن تبتم فلكم رؤوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون ).
وهذا عين العدل . ويجب أن تنفر نفس المؤمن من هذه الكبيرة ، وأن تستشعر قبحها
وحتى الذين يضعون أموالهم في البنوك الربوية اضطراراأو خوفا عليها من الضياع أو السرقة
ينبغي عليهن أن يشعروا بشعور المضطر، وأنهم كمن يأكل الميتة أو أشد
مع استغفار الله تعالى والسعي لإيجاد البديل ما أمكن .....
هذا وجزاكم الله خيرا كثيرا

شكرا لك اخي رعد على مداخلتك الرائعة
وجزاك الله خير الجزاء
واسأل الله العلي القدير ان يجعل لك بهذا الجهد
ما يثقل موازين حسناتك
لك تحياتي
ودمتم
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

شكرا لكم جميعاً اخوتي واخواتي
على ردودكم العطره
بارك الله فيكم
ولكم تحياتي
ودمتم
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
الربا من الامور التى نهى عنها الاسلام وهى ممحقة للمال وتغضب الرب
جزاك الله خير اخي على الطرح الهادف
جعله فى موازين حسناتك

خفوقي عاف دقاته كتب:: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
الربا من الامور التى نهى عنها الاسلام وهى ممحقة للمال وتغضب الرب
جزاك الله خير اخي على الطرح الهادف
جعله فى موازين حسناتك

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

» شوفوا عاقبة الماسنجر - منتدى شباب ام ولد
» الكركديه يعيد شباب القلب ويقتل الميكروبات - منتدى شباب ام ولد
» يلا شباب شوفوا ما اسهل هاللغز ... منتدى شباب ام ولد
» صور فوردموستنج2011..شباب ام ولد....منتدى..شباب ام ولد... قرية ام ولد
» عاقبة من ترك الصلاة