شخصيات اسلامية :: ناصر الدين الالبانى - رحمه الله

ناصر الدين الالبانى - رحمه الله

نشأته :

* ولد الشيخ محمد ناصر الدين بن الحاج نوح الألباني عام 1333هـ

الموافق 1914 م في مدينة أشقودرة عاصمة دولة ألبانيا - حينئذ - عن أسرة فقيرة متدينة

يغلب عليها الطابق العلمي، فكان والده مرجعاً للناس يعلمهم و يرشدهم.

* هاجر صاحب الترجمة بصحبة والده إلى دمشق الشام للأقامة الدائمة فيها بعد

أن انحرف أحمد زاغو (ملك ألبانيا) ببلاده نحو الحضارة الغربية العلمانية.

* أتم العلامة الألباني دراسته الإبتدائية في مدرسة الإسعاف الخيري في دمشق بتفوق.

* نظراً لرأي والده الخاص في المدارس النظامية من الناحية الدينية، فقد قرر

عدم إكمال الدراسة النظامية ووضع له منهجاً علمياً مركزاً قام من خلاله بتعليمه

القرآن الكريم، و التجويد، و النحو و الصرف، و فقه المذهب الحنفي، و قد ختم

الألباني على يد والده حفظ القرآن الكريم برواية حفص عن عاصم، كما درس على الشيخ

سعيد البرهاني مراقي الفلاح في الفقه الحنفي و بعض كتب اللغة و البلاغة، هذا في

الوقت الذي حرص فيه على حضور دروس و ندوات العلامه بهجة البيطار.

* أخذ عن أبيه مهنة إصلاح الساعات فأجادهاحتى صار من أصحاب الشهره فيها، و أخذ يتكسب رزقه

منها، وقد وفرت له هذه المهنه وقتاً جيداً للمطالعة و الدراسة، و هيأت له هجرته

للشام معرفة باللغة العربية و الاطلاع على العلوم الشرعية من مصادرها الأصلية.

توجهه إلى علم الحديث و اهتمامه به

على الرغم من توجيه والد الألباني المنهجي له بتقليد المذهب الحنفي و تحذيره الشديد من الاشتغال

بعلم الحديث، فقد أخذ الألباني بالتوجه نحو علم الحديث و علومه، فتعلم الحديث في نحو

العشرين من عمره متأثراً بأبحاث مجلة المنار التي كان يصدرها الشيخ محمد رشيد رضا

(رحمه الله) و كان أول عمل حديثي قام به هو نسخ كتاب المغني عن حمل الأسفار في

تخريج ما في الإحياء من الأخبار للحافظ العراقي (رحمه الله) مع التعليق عليه.

كان ذلك العمل فاتحة خير كبير على الشيخ الألباني حيث أصبح الاهتمام

بالحديث و علومه شغله الشاغل، فأصبح معروفاً بذلك في الأوساط العلمية بدمشق، حتى إن

إدارة المكتبة الظاهرية بدمشق خصصت غرفة خاصة له ليقوم فيها بأبحاثه العلمية

المفيدة، بالإضافة إلى منحه نسخة من مفتاح المكتبة حيث يدخلها وقت ما شاء، أما عن

التأليف و التصنيف، فقد ابتدأهما في العقد الثاني من عمره، و كان أول مؤلفاته

الفقهية المبنية على معرفة الدليل و الفقه المقارن كتاب تحذير الساجد من اتخاذ

القبور مساجد و هو مطبوع مراراً، و من أوائل تخاريجه الحديثية المنهجية أيضاً

الروض النضير في ترتيب و تخريج معجم الطبراني الصغير و لا يزال كتاب مخطوطاً.

كان لإشتغال الشيخ الألباني بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

أثره البالغ في التوجه السلفي للشيخ، و قد زاد تشبثه و ثباته على هذا المنهج

مطالعته لكتب شيخ الإسلام ابن تيميه و تلميذه ابن القيم و غيرهما من أعلام المدرسة السلفية.

حمل الشيخ الألباني راية الدعوة إلى التوحيد و السنة في سوريا حيث

زار الكثير من مشايخ دمشق و جرت بينه و بينهم مناقشات حول مسائل التوحيد و الإتباع

و التعصب المذهبي و البدع، فلقي الشيخ لذلك المعارضة الشديدة من كثير من متعصبي

المذاهب و مشايخ الصوفية و الخرافيين و المبتدعة، فكانوا يثيرون عليه العامة

والغوغاء و يشيعون عنه بأنه وهابي ضال و يحذرون الناس منه، هذا في الوقت الذي

وافقه على دعوته أفاضل العلماء المعروفين بالعلم و الدين في دمشق، و الذين حضوه على

الاستمرار قدماً في دعوته و منهم، العلامة بهجت البيطار، الشيخ عبد الفتاح الإمام

رئيس جمعية الشبان المسلمين في سوريا، الشيخ توفيق البزرة، و غيرهم من أهل الفضل و الصلاح (رحمهم الله).

نشاط الشيخ الألباني الدعوي

نشط الشيخ في دعوته من خلال:

أ) دروسه العلمية التي كان يعقدها مرتين كل أسبوع

حيث يحضرها طلبة العلم و بعض أساتذة الجامعات و من الكتب التي كان يدرسها في حلقات علمية:

- فتح المجيد لعبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب.

- الروضة الندية شرح الدرر البهية للشوكاني شرح صديق حسن خان.

- أصول الفقه لعبد الوهاب خلاف.

- الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث لابن كثير شرح احمد شاكر.

- منهاج الإسلام في الحكم لمحمد أسد.

- فقه السنه لسيد سابق.

ب) رحلاته الشهريه المنتظمة التي بدأت بأسبوع واحد من كل شهر ثم زادت

مدتها حيث كان يقوم فيها بزيارة المحافظات السورية المختلفه، بالإضافة إلى بعض

المناطق في المملكة الأردنية قبل استقراره فيها مؤخراً، هذا الأمر دفع بعض

المناوئين لدعوة الألباني إلى الوشاية به عند الحاكم مما أدى إلى سجنه.

صبره على الأذى .... و هجرته

في أوائل 1960م كان الشيخ يقع تحت مرصد الحكومة السوريه،

مع العلم أنه كان بعيداً عن السياسة، و قد سبب ذلك نوعاً من الإعاقة له.

فقد تعرض للإعتقال مرتين، الأولى كانت قبل 67 حيث اعتقل لمدة شهر في

قلعة دمشق وهي نفس القلعة التي اعتقل فيها شيخ الاسلام (ابن تيمية)، وعندما قامت

حرب 67 رأت الحكومة أن تفرج عن جميع المعتقلين السياسيين.

لكن بعدما اشتدت الحرب عاد الشيخ إلى المعتقل مرة ثانية، و لكن هذه المرة ليس في سجن القلعة،

بل في سجن الحسكة شمال شرق دمشق، و قد قضى فيه الشيخ ثمانية أشهر، و خلال هذه الفترة حقق

مختصر صحيح مسلم للحافظ المنذري و اجتمع مع شخصيات كبيرة في المعتقل.

أعمال ... انجازات ... جوائز

لقد كان للشيخ جهود علمية و خدمات عديدة منها:

1) كان شيخنا- رحمه الله - يحضر ندوات العلامة الشيخ

محمد بهجت البيطار - رحمه الله - مع بعض أساتذة المجمع العلمي بدمشق، منهم عز الدين

التنوحي- رحمه الله - إذ كانوا يقرؤن الحماسة لأبي تمام.

2) اختارته كلية الشريعة في جامعة دمشق ليقوم بتخريج أحاديث البيوع الخاصة بموسوعة الفقه

الإسلامي، التي عزمت الجامعة على إصدارها عام 1955 م.

3) اختير عضواً في لجنة الحديث، التي شكلت في عهد الوحدة بين مصر و سوريا،

للإشراف على نشر كتب السنة و تحقيقها.

4) طلبت إليه الجامعة السلفية في بنارس الهند أن يتولى مشيخة الحديث،

فاعتذر عن ذلك لصعوبة اصطحاب الأهل و الأولاد بسبب الحرب بين الهند و باكستان آنذاك.

5) طلب إليه معالي وزير المعارف في المملكة العربية السعودية

الشيخ حسن بن عبدالله آل الشيخ عام 1388 هـ ، أن يتولى الإشراف على قسم

الدراسات الإسلامية العليا في جامعة مكة، وقد حالت الظروف دون تحقيق ذلك.

6) اخير عضواً للمجلس الأعلى للجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة من عام 1395 هـ إلى 1398 هـ.

7) لبى دعوة من اتحاد الطلبة المسلمين في أسبانيا، و ألقى محاضرة مهمة

طبعة فيما بعد بعنوان الحديث حجة بنفسه في العقائد و الأحكام

زار قطر و ألقى فيها محاضرة بعنوان منزلة السنة في الإسلام.

9) انتدب من سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله رئيس

إدارة البحوث العلمية و الإفتاء للدعوة في مصر و المغرب و بريطانيا للدعوة إلى

التوحيد و الاعتصام بالكتاب و السنة و المنهج الإسلامي الحق.

10) دعي إلى عدة مؤتمرات، حضر بعضها و اعتذر عن كثير بسبب أشغالاته العلمية الكثيرة.

11) زار الكويت و الإمارات و ألقى فيهما محاضرات عديدة، وزار أيضا عدداً من

دول أوروبا، و التقى فيها بالجاليات الإسلامية و الطلبة المسلمين، و ألقى دروساً علمية مفيدة.

12) للشيخ مؤلفات عظيمة و تحقيقات قيمة، ربة على المئة،

و ترجم كثير منها إلى لغات مختلفة، و طبع أكثرها طبعات متعددة و من أبرزها، إرواء

الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل، وسلسلة الأحاديث الصحيحة و شيء من فقهها

وفوائدها، سلسلة الأحاديث الضعيفة و الموضوعة و أثرها السيئ في الأمة، وصفة صلاة

النبي من التكبير إلى التسليم كأنك تراها.

13) و لقد كانت قررت لجنة الإختيار لجائزة الملك فيصل العالمية للدراسات الإسلامية من منح الجائزة

عام 1419هـ/ 1999م ، و موضوعها الجهود العلمية التي عنيت بالحديث النبوي تحقيقاً

و تخريجاً و دراسة لفضيلة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني السوري الجنسية، تقديراً

لجهوده القيمة في خدمة الحديث النبوي تخريجاً و تحقيقاً ودراسة و ذلك في كتبه التي تربو على المئة.

قالوا عن الشيخ

ما رأيت تحت أديم السماء عالماً بالحديث في العصر الحديث مثل العلامة محمد ناصر الدين الألباني،

وسئل سماحته عن حديث رسول الله - صلى الله عليه و سلم-: ان الله يبعث لهذه الأمه على رأس كل

مائة سنة من يجدد لها دينها فسئل من مجدد هذا القرن، فقال -رحمه الله-: الشيخ

محمد ناصر الدين الألباني هو مجدد هذا العصر في ظني والله أعلم سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز

لقد كان رحمه الله من العلماء الأفذاذ الذين أفنوا أعمارهم

في خدمة السنة و التأليف فيها و الدعوة إلى الله عز و جل و نصرة العقيدة السلفية

و محاربة البدعة، و الذب عن سنة الرسول- صلى الله عليه و سلم- و هو من العلماء

المتميزين، و قد شهد تميزه الخاصة و العامة. و لاشك أن فقد مثل هذا العالم من

المصائب الكبار التي تحل بالمسلمين. فجزاه الله خيراً على ما قدم من جهود عظيمة خير

الجزاء و أسكنه فسيح جناته

فضيلة الشيخ عبد المحسن العباد

فالذي عرفته عن الشيخ من خلال اجتماعي به وهو قليل، أنه حريص جداً على العمل بالسنة،

و محاربة البدعة، سواء كان في العقيدة أم في العمل، أما من خلال قراءتي لمؤلفاته فقد عرفت

عنه ذلك، و أنه ذو علم جم في الحديث، رواية و دراية، و أن الله تعالى قد نفع فيما

كتبه كثيراً من الناس، من حيث العلم و من حيث المنهاج و الاتجاه إلىعلم الحديث،

و هذه ثمرة كبيرة للمسلمين و لله الحمد، أما من حيث التحقيقات العلمية الحديثية فناهيك به.

العلامة محمد بن صالح العثيمين

يقول الشيخ عبد العزيز الهده:

ان العلامه الشنقيطي يجل الشيخ الألباني إجلالاً غريباً، حتى إذا رآه

ماراً وهو في درسه في الحرم المدني يقطع درسه قائماً ومسلماً عليه إجلالاً له

العلامة المفسر محمد الأمين الشنقيطي

أعزي نفسي و إخواني المسلمين في جميع أقطار الأرض

بوفاة الإمام العلامة المحقق الزاهد الشيخ محمد ناصر الدين الألباني،

و في الحقيقة الكلمات تعجز أن تتحدث عن الرجل، ولو لم يكن من مناقبه إلا

أنه نشأ في بيئة لا تعد بيئة سلفية، و مع ذلك صار من أكبر الدعاة إلى الدعوة

السلفية و العمل بالسنة و التحذير من البدع لكان كافياً، حتى أن شيخنا عبد الله

الدويش و الذي يعد من الحفاظ النادرين في هذا العصر و قد توفي في سن مبكرة، يقول

رحمه الله : منذ قرون ما رأينا مثل الشيخ ناصر كثرة إنتاج وجودة في التحقيق، ومن

بعد السيوطي إلى وقتنا هذا لم يأت من حقق علم الحديث بهذه الكثرة و الدقة مثل الشيخ ناصر.

الشيخ عبد الله العبيلان

وصية العلامة الألباني لعموم المسلمين

ان الحمد لله نحمده ونستعينه و نستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا و من

سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له و من يضلل فلا هادي له، و أشهد أن لا إله

إلا الله و أن محمداً عبده و رسوله .. وبعد

فوصيتي لكل مسلم على وجه الأرض

و بخاصة إخواننا الذين يشاركوننا في الإنتماء إلى الدعوة المباركة دعوة الكتاب

والسنة على منهج السلف الصالح.

أوصيهم و نفسي بتقوى الله تبارك و تعالى أولاً،

ثم بالإستزادة بالعلم النافع، كما قال تعالى ( واتقوا الله و يعلمكم الله )

و أن يعرفوا عملهم الصالح الذي هو عندنا جميعاً لا يخرج عن كونه كتاب و سنة، و على

منهج السلف الصالح، و أن يقرنوا مع عملهم هذا و الاستزادة منه ما استطاعوا إلى ذلك

سبيلا العمل بهذا العلم، حتى لا يكون حجة عليهم، وإنما يكون حجة لهم يوم لا ينفع

مال و لا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم، ثم أحذرهم من مشاركة الكثير ممن خرجوا عن

المنهج السلفي بأمور كثيرة.. و كثيرة جداً، يجمعها كلمة الخروج على المسلمين

و على جماعتهم، و إنما نأمرهم بأن يكونوا كما قال - عليه الصلاة و السلام - في

الحديث الصحيح:%22 وكونوا عباد الله إخواناً كما أمركم الله تبارك و تعالى وعلينا

- كما قلت في جلسة سابقة وأعيد ذلك مرة أخرى- و في الإعادة إفادة، وعلينا

أن نترفق في دعوتنا المخالفين إليها، و أن تكون مع قوله تبارك و تعالى دائما و أبداً:

( ادع إلى سبيل ربك بالحكمة و الموعظة الحسنة و جادلهم بالتي هي أحسن)

وأول من يستحق أن نستعمل معه هذه الحكمة هو من كان أشد خصومة لنا في مبدئنا

وفي عقيدتنا، حتى لا نجمع بين ثقل دعوة الحق التي امتن الله عز و جل بها علينا و بين

ثقل أسلوب الدعوة إلى الله عز و جل، فأرجو من إخواننا جميعاً في كل بلاد الإسلام أن

يتأدبوا بهذه الآداب الإسلامية، ثم أن يبتغوا من وراء ذلك وجه الله عز و جل،

لا يريدون جزاءً و لا شكوراً.

آخر وصية للعلامة المحدث

أوصي زوجتي و أولادي و أصدقائي وكل محب لي إذا بلغه وفاتي أن يدعو لي بالمغفرة و الرحمة

- أولاً- وألا يبكون علي نياحة أو بصوت مرتفع.

وثانياً: أن يعجلوا بدفني،

و لا يخبروا من أقاربي و إخواني إلا بقدر ما يحصل بهم واجب تجهيزي، وأن يتولى غسلي

(عزت خضر أبو عبد الله) جاري و صديقي المخلص، ومن يختاره - هو- لإعانته على ذلك.

وثالثاً: أختار الدفن في أقرب مكان، لكي لا يضطر من يحمل جنازتي إلى وضعها

في السيارة، و بالتالي يركب المشيعون سياراتهم، وأن يكون القبر في مقبره قديمة يغلب

على الظن أنها سوف لا تنبش...

و على من كان في البلد الذي أموت فيه ألا يخبروا من كان خارجها من أولادي

- فضلاً عن غيرهم- إلا بعد تشييعي، حتى لا تتغلب

العواطف، و تعمل عملها، فيكون ذلك سبباً لتأخير جنازتي.

سائلاً المولى أن ألقاه و قد غفر لي ذنوبي ما قدمت و ما أخرت..

وأوصي بمكتبتي- كلها- سواء ما

كان منها مطبوعاً، أو تصويراً، أو مخطوطاً- بخطي أو بخط غيري- لمكتبة الجامعة

الإسلامية في المدينة المنورة، لأن لي فيها ذكريات حسنة في الدعوة للكتاب و السنة،

و على منهج السلف الصالح -يوم كنت مدرساً فيها -.

راجياً من الله تعالى أن

ينفع بها روادها، كما نفع بصاحبها -يومئذ- طلابها، وأن ينفعني بهم و بإخلاصهم و دعواتهم.

(رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي و على والدي و أن أعمل

صالحاً ترضاه و أصلح لي في ذريتي إني تبت إليك و إني من المسلمين).

مع تحيات اختكم في الله زمرده

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الله يعطيك العافية على جهدك و اعذريني على ما أقول :

أن الشيخ عليه انتقادات كثير في المنهج العقدي فهو متبع لمذهب متشدد متطرف يرى فيه كفر و ضلال أغلب المؤمنين.

و عليه انتقادات في المنهج الفقهي فهو يرى عدم جواز اتباع مذهب معين من مذاهب أهل السنة الأربعة يعني أنا إذا اتبعت المذهب الشافعي فقط أكون ضالا برأيه و

له في ذلك مناظرة مع الدكتور البوطي أوردها في كتابه اللامذهبية أخطر بدعة تهدد الشريعة الإسلامية .

و غير ذلك من الفتاوى الغريبة العجيبة

و حتى في علم الحديث المتخصص فيه له فيه تناقضات كثيرة يضيق المقام عن ذكرها

و أقول في النهاية رحمة الله عليه فرغم ذلك يبقى رجلا من المسلمين.
.

الأشعري كتب:: الله يعطيك العافية على جهدك و اعذريني على ما أقول :

أن الشيخ عليه انتقادات كثير في المنهج العقدي فهو متبع لمذهب متشدد متطرف يرى فيه كفر و ضلال أغلب المؤمنين.

و عليه انتقادات في المنهج الفقهي فهو يرى عدم جواز اتباع مذهب معين من مذاهب أهل السنة الأربعة يعني أنا إذا اتبعت المذهب الشافعي فقط أكون ضالا برأيه و

له في ذلك مناظرة مع الدكتور البوطي أوردها في كتابه اللامذهبية أخطر بدعة تهدد الشريعة الإسلامية .

و غير ذلك من الفتاوى الغريبة العجيبة

و حتى في علم الحديث المتخصص فيه له فيه تناقضات كثيرة يضيق المقام عن ذكرها

و أقول في النهاية رحمة الله عليه فرغم ذلك يبقى رجلا من المسلمين.
.

شكرا لك اخي الكريم على مرورك

ولكن ملاحظتك عن الشيخ الجليل الالباني نسبة اللذين يحملون هذا الراي قليلة

ع العموم كل واحد هو حر برايه

بارك الله فيك

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

اللهم الحقنا به على خير ما تحب وترضى

واحعلنا من عبادك المخلصين المخلصين

وانفع اللهم بنا وانفعنا بما علمتنا

واجعل اللهم غايتنا و منتهاها هى مرضايك

يا قريب يا مجيب يا كريم يا لطيف

رحم الله شيخنا ناصر الدين الالباني وجعل قبره روضه من رياض الجنه

لكم تحياتي

ودمتم

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

رحم الله الامام العلامة ناصر الدين الالباني

و اسكنه فسيح جناته

جزاك الله خير اختي

دائما مواضيعك رائعة ومميزة

شخصيات اسلامية :: ناصر الدين الالبانى - رحمه الله 645413

شخصيات اسلامية :: ناصر الدين الالبانى - رحمه الله 645413

جزاك اللة عن خلقة كل الخير وهدانا واياكم

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ABU YOUSUF كتب:: اللهم الحقنا به على خير ما تحب وترضى

واحعلنا من عبادك المخلصين المخلصين

وانفع اللهم بنا وانفعنا بما علمتنا

واجعل اللهم غايتنا و منتهاها هى مرضايك

يا قريب يا مجيب يا كريم يا لطيف

رحم الله شيخنا ناصر الدين الالباني وجعل قبره روضه من رياض الجنه

لكم تحياتي

ودمتم

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ياسين كتب:: رحم الله الامام العلامة ناصر الدين الالباني

و اسكنه فسيح جناته

جزاك الله خير اختي

دائما مواضيعك رائعة ومميزة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ABU YOUSUF كتب:: اللهم الحقنا به على خير ما تحب وترضى

واحعلنا من عبادك المخلصين المخلصين

وانفع اللهم بنا وانفعنا بما علمتنا

واجعل اللهم غايتنا و منتهاها هى مرضايك

يا قريب يا مجيب يا كريم يا لطيف

رحم الله شيخنا ناصر الدين الالباني وجعل قبره روضه من رياض الجنه

لكم تحياتي

ودمتم

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ياسين كتب:: رحم الله الامام العلامة ناصر الدين الالباني

و اسكنه فسيح جناته

جزاك الله خير اختي

دائما مواضيعك رائعة ومميزة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

فراس كتب:: جزاك اللة عن خلقة كل الخير وهدانا واياكم

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

جزاك الله خيرا على الموضوع القيم
ونرجو ان تكثري من هذه المواضيع

و السؤال الذي يطرح نفسه هنا ؟
لو كان الالباني بيننا فرضا بدل البوطي و في موقعه
ماذا ستكون ردة فعله بالنسبة للاحداث؟؟؟؟؟؟؟؟

د.عبد الحكيم الرفاعي كتب:: جزاك الله خيرا على الموضوع القيم
ونرجو ان تكثري من هذه المواضيع

اشكرك على المرور الكريم دكتور وابشر انشاء الله سوف اكثر من هذه المواضيع

د.عبد الحكيم الرفاعي كتب:: و السؤال الذي يطرح نفسه هنا ؟
لو كان الالباني بيننا فرضا بدل البوطي و في موقعه
ماذا ستكون ردة فعله بالنسبة للاحداث؟؟؟؟؟؟؟؟

طبعا تكون ردة فعل مميزة وصادقة يتمناها كل انسان شريف

وخير الكلام ما قل ودل

» شخصيات اسلامية :: سعد بن معاذ - رضي الله عنه
» شخصيات اسلامية :: أبو ذر الغفاري - رضى الله عنه
» شخصيات اسلامية :: أبو موسى الأشعري - رضى الله عنه
» شخصيات اسلامية :: خالد بن الوليد - سيف الله المسلول
» شخصيات اسلامية :: ام المؤمنين ام سلمه رضي الله عنها