خبر عاجل....موضوع للنقاش

اليوم خبر عاجل......

اعتقال اربع نساء سعوديات بمدينة جدة

بتهمة قيادتهن للسيارة وواحدة من المعتقلات

كانت برفقة شقيقها..

طبعآ الكل يعرف ان المملكة العربية السعودية تحظر قيادة المرأة للسيارة

السعودية دولة اسلامية وتحكم بموجب الشريعة الاسلامية..

ولكن اذا ابتعدنا عن السعودية ونظرنا بنظرة عامة

فهل تجد ان قيادة المرأة للسيارة حرام او لايجوز..

اضع بين ايديكم هذا الموضوع للنقاش..

ارجو النقاش بموضوعية وبعيدآ عن التشدد والتشبه بلغير

لكم كل التحية والتقدير.اخوكم الامبراطور سومر

أول شي ألف شكر على الموضوع الرائع والجاد

والنقاش فيه ممتع ورائع

بنسبة لي شخصيا على ما اعتقد حرام والله اعلم

السبب انو تشبه بالرجال ومابصير انها اتسوق

ويجيلك شرطي مرور يقوللها وين الشهادة وانتي مخالفة

وتقع بنقاش الو اول مالو اخر وغير هيك يعني المراة

التي تقود السيارة ملفتة لنضر

أما اتسوق مع ابوها او اخوها للمتعة والتسلية

والطريق فاضي او لضروف طارئة بنسبة لي عادي اتقبل

هذا الامر عادي وبنهاية راح نمشي حسب الشرع

والعادات والتقاليد

اما حرام او حلال قطعا مابعرف الله واعلم

ومشور على الموضوع وبارك الله فيك ولك تحياتي

وننتضر نقاش الاعضاء ولي عودة

والله يا امبراطور الافضل انها ما تقود السيارة

واذا كان عندها رجل يقود بكون افضل

اما اذا كانت مظطرة على القيادة فهذا يجوز

لأن العمل للمرأة ليس حرام

وان كان مع الرجال ولكن ضمن الشرع

فأكيد قياة السيارة مو حرام للحاجة

مشكور امبراطور سومر موضوع رائع

ومهم جدا

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

يعطيك الف عافية على هالموضوع الرائع

طبعا انا براأيي انو سواقة المرأة مو حرام

بس طبعا حسب أذا كان بغرض انو تروح

على شغلها او ماشابه فأكيد موحرام بس

اذا كان منشان المشورة والشي الفاضي

متل ماعم منشوف هون بالكوين شو عم

بصير مع البنات الي بسوقن اكيد حرام

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

أختي عاشقة وأختي خزامة انتن هيك صارت فتوة

مابصير الفتوة على حسب ما بنحب نحنا او مثل مابدنا

وين الآدلة التي تحلل قيادة المراة لسيارة

الواحد يعطي رايوووجهة نضرو ولاكن بدون مايحلل ويحرم بدون أدلة

مشكورين جميعا

اسكت يا رجال والله من غير اسواقه مو قادرينلهن ارحمنا يا رجل

وتقبل قبلاتي يا غالي

ابو الروض انت عم تطلب الفتوة من خزامة ونورهان بانو القيادة حلال

وانا عم بطلب منك الفنوة او الدليل القاطع على التحريم.

والله يااخي رياض نحنا لاعم نحلل ولا نحرم وهالحكي مو من عنا

طب الي بتشتغل انو احسن تسوق سيارتها ولا تركب بالسرفيس

وتخطلط بالرجال واذا طلعلها شي واحد وقعد جنبها وتحركش فيها

شو برأيك انو الاحسن نحنا قلنا حسب الحاجة وماحللناها علنا


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

يعطيك العافيه اخي ع طرح هذا الموضوع

حقيقه سياقتة المرأه السعوديه للسياره اثاار الكثييييييير من الجدل والخلاف في اللآرااء

انا سعوديه ومن اشد المعارضين لقياادة المرأه

لانه بصرااحه رااح تكووون البواااابه للفتن

ومثل ماتعرفو السعوديه الدوله الوحييده المطبقه للقوانين الاسلاميه بكل حذافيرها

من حجااب وحقووق وغيرها

وطبعاالسوااقه راح تكون فتيلة الفتنه للسعودياات

فبداية الامر سوااقه

ثثم ترك للححجاب الكاامل

وخروج بدوون محرم

وما الى ذلك

ومن هذا المنطلـــــق اكيد سياااقة المرأه من اكبـر الفتن

السياااقه فيها مصلحه ولكن تجلب الفتن ومن بااب درء المفاااسد

تُحرم علينا قياادتها

واحنا بغنى عنها

والحمد لله احنا مخدومين وموقاصرنا شي


ودي,,

خزامة كتب:

والله يااخي رياض نحنا لاعم نحلل ولا نحرم وهالحكي مو من عنا

طب الي بتشتغل انو احسن تسوق سيارتها ولا تركب بالسرفيس

وتخطلط بالرجال واذا طلعلها شي واحد وقعد جنبها وتحركش فيها

شو برأيك انو الاحسن نحنا قلنا حسب الحاجة وماحللناها علنا


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

بارك الله فيك

اخ رياض انت قلت دينا دين يسر وليس دين عسر

مابعرف لكل واحد منا رأيو وانا مابقدر افرض عليك

رأيي بس شو بدك المرة تظل قاعدة بالبيت وماتطلع لابسيارتها

ولاتركب سرفيس طب بلكي بتدرس او بدرس اوبتشتغل

يعني كلشي حلال ومافي غير سواقة هالسيارة حرام وبعدين اني

قلت حسب الحاجة بس انت اقرأ ردي منيح


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

شفت ردك أختي وانا قلت من البداية لضروف واسباب ضرورية

لامانع انا اقصد حرام انها اتقود السيارة على اي مشوار

وعلى شغلات فاضية

وبنهاية كل انسان الو قناعة ورأيي شكل

وشكرا على النقاش

وبارك الله فيكي ولك تحياتي

الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، أما بعد :

فقد كثر حديث الناس في صحيفة الجزيرة عن قيادة المرأة للسيارة ، ومعلوم أنها
تؤدي إلى مفاسد لا تخفى على الداعين إليها ، منها : الخلوة المحرمة بالمرأة ،
ومنها : السفور ، ومنها : الاختلاط بالرجال بدون حذر ، ومنها : ارتكاب
المحظور الذي من أجله حرمت هذه الأمور ، والشرع المطهر منع الوسائل المؤدية
إلى المحرم واعتبرها محرمة ، وقد أمر الله جل وعلا نساء النبي ونساء المؤمنين
بالاستقرار في البيوت ، والحجاب ، وتجنب إظهار الزينة لغير محارمهن لما يؤدي
إليه ذلك كله من الإباحية التي تقضي على المجتمع قال تعالى :
{ وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ
الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ
وَرَسُولَهُ }
الآية .

وقال تعالى
{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ
لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ
مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وقال
تعالى : وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ
فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا
وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ
زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ
بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ
إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ
نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ
أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ
يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ
لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ
جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ }


وقال
النبي صلى الله عليه وسلم :
" ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان
ثالثهما " فالشرع المطهر منع جميع
الأسباب المؤدية إلى الرذيلة بما في ذلك رمي المحصنات الغافلات بالفاحشة وجعل
عقوبته من أشد العقوبات صيانة للمجتمع من نشر أسباب الرذيلة .

وقيادة المرأة من الأسباب المؤدية إلى ذلك ، وهذا لا يخفى ولكن الجهل
بالأحكام الشرعية وبالعواقب السيئة التي يفضي إليها التساهل بالوسائل المفضية
إلى المنكرات - مع ما يبتلي به الكثير من مرضى القلوب من محبة الإباحية
والتمتع بالنظر إلى الأجنبيات ، كل هذا يسبب الخوض في هذا الأمر وأشباهه بغير
علم وبغير مبالاة بما وراء ذلك من الأخطار وقال الله تعالى :
{ قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ
الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ
بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ
سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ }
وقال سبحانه :
{ وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ
الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ * إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ
بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا
تَعْلَمُونَ }

وقال صلى الله عليه وسلم :
{ ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال
من النساء }
وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال : كان الناس يسألون رسول الله صلى الله
عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني ، فقلت : يا رسول
الله ، إنا كنا في جاهلية وشر فجاء الله بهذا الخير فهل بعده من شر؟ قل : "
نعم " قلت : وهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال : " نعم ، وفيه دخن " قلت : وما
دخنه؟ قال : " قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر " قلت : فهل بعد ذلك
الخير من شر؟ قال : " نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها "
قلت يا رسول الله صفهم لنا؟ قال : " هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا " . قلت
: فما تأمرني إن أدركني ذلك؟ قال : " تلزم جماعة المسلمين وإمامهم " . قلت :
فإن لم يكن لهم إمام ولا جماعة؟ قال : " فاعتزل تلك الفرق كلها ، ولو أن تعض
بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك متفق عليه .

وإنني أدعو كل مسلم أن يتق الله في قوله وفي عمله ، وأن يحذر الفتن والداعين
إليها ، وأن يبتعد عن كل ما يسخط الله جل وعلا أو يفضي إلى ذلك ، وأن يحذر كل
الحذر أن يكون من هؤلاء الدعاة الذين أخبر عنهم النبي صلى الله عليه وسلم في
هذا الحديث الشريف . وقانا الله شر الفتن وأهلها ، وحفظ لهذه الأمة دينها
وكفاها شر دعاة السوء ، ووفق كتاب صحفنا وسائر المسلمين لما فيه رضاه وصلاح
أمر المسلمين ونجاتهم في الدنيا والآخرة ، إنه ولي ذلك والقادر عليه .

وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .





http://www.binbaz.org.sa/last_resault.asp?hID=1061

http://www.binbaz.org.sa/last_resault.asp?hID=456

حكم قيادة المرأة للسيارة للشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله ومشكور اخي الامبراطور [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الله يعطيكم الف عافية والحمد لله ان موضوعي نال اعجابكم

واستحوذ على رأيكم الشخصي الكريم

ولكن بصراحة قد اعجبني من ردودكم ونقاشكم الواعي رد الاخ ابو جعفر

بصراحة ياابو جعفر نقاشك ورايك كان بمحلوا وعنجد افحمتني

يعني مابعرف يمكن نحن بقسم الحوار والنقاش ولسنا في قسم

الشكر والثناء

على كل حال عفوآ اخي محمد

ساعلق على بعض الردود التي اعجبتني لو سمحتو لي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

كما تفضلت الاخت خزامة ديننا دين يسر وليس دين عسر

ربما قد حرم بعض العلماء قيادة المرأة للسيارة

ولمن دعونا نكون واقعين قليلآ..

راينا قصة الاخ سيمو والتي كانت بمثابة البلسم الذي شفى جروحنا

وراينا رد الاخت خزامة وزهرة النرجس ....الخ

وكل الاراء والافكار كانت متطابقة نوعآ ما

نختصرها بأنه لاحرج من قيادة المرأة للسيارة ضمن حدود وضروف

بلنهاية لكل منا خصوصياته ولكل منا رايه الشخصي

ومسألة قيادة المرأة هي مسالة خصوصية اكثر مما هي مسألة عمومية..

وأنا من عندي لا ارى اي حرج او مانع لقيادة المرأة للسيارة بقصد الذهاب الى العمل او الى الاماكن الضرورية..

هذا رأيي ولكل منكم رايه..


استمتعت بقراءت ردودكم الرائعة والتي تدل

وتبشر بجيل مشرق وديمقراطي الحمد لله

لكم كل التحية والتقدير..

الامبراطور سومر

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الأخ سومر أشكرك بداية على هذا الموضوع الهام و أقول :

أنا رأيي مثل رأيك تماماً ، لقد شذ علماء السعودية و ليس كلهم عن باقي علماء المسلمين في البلاد

الإسلامية بهذا المنع مع أنه لا يوجد دليل شرعي على تحريم قيادة المرأة و انظر و تمعّن في أدلة

المحرّمين تجدها إما نصوصاً عن الحجاب أو عن الخلوة أو عن فتنة النساء أو عن الزنا و غيرها

أين الدليل على تحريم قيادة المرأة ؟؟!!! لا يوجد

أما القول أين الدليل على أن قيادة المرأة جائزة فمن الخطأ شرعاً أن يُسئل هكذا سؤال لماذا لأن

القاعدة الشرعية تقول : (( الأصل في الأشياء الإباحة )) فالأصل أن أي شيء حلال حتى يأتي دليل

من الشرع يحرّمه و ليس العكس أن الأصل في الأمور التحريم و تحتاج لدليل من الشرع ليحللها

و على هذا فإن القائل بالتحريم هو المطالب بالدليل.

و هذه بعض من أقوال العلماء قال شيخنا البوطي : ( لا مانع من أن تتعلم المرأة قيادة السيارة إذا

كانت ملتزمة بآداب الشرع وأحكامه، وإذا كان زوجها راضياً بذلك)

و قال الشيخ عائض القرني : ( إنه لا يوجد أي دليل يمكن أن يستند إليه المعارضون لقيادة المرأة

للسيارة).

هذا رأيي و احترم آراء باقي الإخوة.
.

قد كثر حديث الناس في صحيفة " عن قيادة المرأة

للسيارة ، ومعلوم أنها تؤدي إلى مفاسد لا تخفى على

الداعين إليها ، منها الخلوة المحرمة بالمرأة ، ومنها

السفور ، ومنها الاختلاط بالرجال بدون حذر ، ومنها

ارتكاب المحظور الذي من أجله حرمت هذه الأمور ، والشرع

المطهر مَنَع الوسائل المؤدية إلى المحرم واعتبرها محرمة

، وقد أمر الله جل وعلا نساء النبي ونساء المؤمنين

بالاستقرار في البيوت ، والحجاب ، وتجَنُّب إظهار الزينة

لغير محارمهن لما يؤدي إليه ذلك كله من الإباحية التي

تقضي على المجتمع قال تعالى :

( وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى وَأَقِمْنَ

الصَّلاةَ وَآَتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ) الأحزاب/33 الآية ،


أشكركم جميع على النقاش ولاكن انا بنسبة لي

لضورف صعبة وامر مهم لامانع

وغير هيك فهيا محرمة كل هي الدلائل وتقولون ليست محرمة

وبنهاية كل واحد الو رأي وقناعة ولاجينا للواقع

مشي ميتين متر ماحدا بخلي اختو او بنتو اتروح لحالها

خلي عن السيارة ليش لنحكي شيئ بعيد عن الواقع



ولسنا أمام ميتة وفي حال اضطرار ! إما أن يأكل ميتة أو يموت !


حيث يجعلون الخيار : إما أن تُحضر سائقا أو تقود سيارتها بنفسها !


أين شرع الله إذا ؟

وأين القرار في البيوت ؟


وشكرا لكم وبارك الله فيكم

لا من جهتي يجوز مش حرام لماذا؟

عادي منتا بتروح تقول لوحدة تجاوبك:


شو ناقص حظنا شو فوق راسكم ريشة بتعرفو من حكي البنات


موووووووووووووو

لا من جهتي يجوز مش حرام لماذا؟

عادي منتا بتروح تقول لوحدة تجاوبك:


شو ناقص حظنا شو فوق راسكم ريشة بتعرفو من حكي البنات


موووووووووووووو