واو الثمانيــــــــــة - منتدى شباب ام ولد

ماذا تعرف عن واو الثمانية
بسم الله الرحمن الرحيم
من عجائب القرآن الكريم الذي هو كلام رب العالمين الحكيم
الحميد الخبير ... الذي أعجز المتكلمين و الفطاحل في عهد
النبي صلى الله عليه و سلم التناسق المحكم و الدقة المتناهية في
تركيب الآي ، كيف لا و الله القائل......كتاب احكمت اياته...
وإن المتدبر لآيات القرآن وكلماته وحروفه وحركاته ليستمتع
بلفتاته ولطائفه وتلك نعمة غامرة من الله المنعم الكريم ، نعمة لا
يعرفها إلا من ذاقها ... نعمة ترفع العمر وتباركه وتزكيه ..
ولعلنا نعرض هنا لطيفة ولفتة أمام محبي القرآن ومتدبريه .
...وهي :واو الثمانية فما المراد بها ؟؟؟!!
هي : واو عطف تدخل على المعدود الثامن لتَعْطِفَهُ على ما سبق
ويكون مغايرا لبعض المذكورين قبله في بعض الصفات .
وهذه ثلاث آيات ليتضح هذا الأمر :
الآية الأولى :
قول الله تعالى في سورة التوبة :
التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدونَ
الآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنكَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللّهِ وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ
فقد ورد سبع صفات قبل دخول الواو على الصفة الثامنة
والملاحظ أن الصفة الثامنة مغايرة للصفة السابعة فالنهي عن المنكر غير الأمر بالمعروف .
الآية الثانية :
قول الله تعالى في سورة الكهف :
ثَلاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ سَيَقُولُونَ
كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ
قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلا قَلِيلٌ
فَلا تُمَارِ فِيهِمْ إِلا مِرَاء ظَاهِرًا ولا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَدًا
فالآية قد ذكرت ثلاثة أقوال في عدد أصحاب الكهف ـ والملاحظ :
أن القول الأول والثاني ذكر فيهما الكلب بدون عطف
بينما القول الثالث عُطِف كلبهم عليهم بالواو
وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ...
وهي واو الثمانية التي دخلت على الرقم الثامن
و لعلنا نستشف فائدة جليلة لطيفة أوردها المولى عز وجل و هي :
أنّ دخول الواو على كلبهم في القول
الثالث الذي قاله العلماء له معنى أدبي وأخلاقي ذوقي ...
فبهذه الواو فصل مابين أصحاب الكهف الأبرار الأطهار وبين كلبهم .
والعطف يقتضي التغاير بينما نجد ذكر الكلب في القولين السابقين معهم بدون الواو كأنه واحد منهم .
أن القرآن ذَمَّ القولين السابقين لأنهما رجما بالغيب ، بينما سكت عن القول الثالث بل أشار إلى إمكانية اعتماده والقول به
قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلا قَلِيلٌ
الآية الثالثة :
ما ورد في الآية الخامسة من سورة التحريم :
عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ
مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا
فالواو دخلت على الصفة الثامنة وهي :
( أبكارا ) والمرأة إما أن تكون بكرا أو ثيبا ولا يمكن أن تجمع بين الصفتين .
و الله تعالى أعلم و أحكم
لكم تحياتي
ودمتم
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

مشكور على روعة حروفك
جزاك الله كل خير
على هذه المعلومات القيمة
بارك الله فيك ويعطيك الف عافية
وتحياتي لك
واو الثمانيــــــــــة - منتدى شباب ام ولد 637843762

واو الثمانيــــــــــة - منتدى شباب ام ولد 637843762

جزاك الله خير
موضوع رائع وقيم
بارك الله فيك

بارك الله فيك

وجزاك الله خير

ونفع بك

دموع الورد كتب:: مشكور على روعة حروفك
جزاك الله كل خير
على هذه المعلومات القيمة
بارك الله فيك ويعطيك الف عافية
وتحياتي لك
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]