أبو العتاهية - منتدى شباب ام ولد

أبو العتاهية
أبو العتاهية (130- 211)
هو اسماعيل بن القاسم بن سويد، يكنى أبا إسحاق، ولكن "أبا العتاهية" لقب غلب عليه.
كان أبوه نبطيا يشتغل بالحجامة من (عين التمر) قرب الأنبار، وضاقت به الحال
فانتقل بأهله وولده إلى الكوفة، فاشتغل الابن زيد بصنعة الفخار وبيعها
واختلف أخوه "إسماعيل" إلى اللهو والبطالة، حتى أشركه أخوه في عمله.
وفي هذه الفترة من حياته، برع في نظم الشعر
وتسامع به المتأدبون من الفتيان والشباب فقصدوه واشتهر شعره.
ثم عزم على قصد بغداد مع صديقه "إبراهيم الموصلي"، وذهبا، غير أن أبا العتاهية لم يحمد قصده فعاد إلى الكوفة.
وكانت حياته متضاربه، خالط فيها أهل اللهو والمجون، وعاش شطرا حياته فيها
حتى قيل إنه "مخنث أهل بغداد"، ثم انصرف إلى الزهد، فعرف بذلك في زمانه
وظل المؤرخون في تضارب حول زهده ومجونه حتى وفاته.
عرف أبو العتاهية طريق قصر المهدي عن طريق صديق استدعاه إليه،
فاستمع المهدي إلى شعر أبي العتاهية فأعجب به ونال رضاه.
وكان أبو العتاهية دميم الوجه قبيح المنظر
فلم ترض به جارية زوجة المهدي "عتبة" رغم أنه ذكرها في شعره وتعلق بها.
ولما جاء الرشيد كان أبو العتاهية
قد أعرض عن الشعر فطلب إليه أن يعود، فأبى، فحبسه في منزل
مهيأ حتى عاد إلى الشعر، ولزم الرشيد، وقد مدح بعد الرشيد، الأمين فالمأمون، ومات سنة 211
وكتنت ولادته في عين التمر سنة 130
إِنَّ الطَـبـيـبَ بِـطِـبِّــهِ وَدَوائِــــهِ
لا يَستَطيـعُ دِفــاعَ مَـكـروهٍ أَتــى
ما لِلطَبيـبِ يَمـوتُ بِالـداءِ الَّـذي
قَد كانَ يُبرِئُ جُرحَهُ فيما مَضـى
ذَهَبَ المُداوي وَالمُداوى وَالَّـذي
جَلَبَ الدَواءَ وَباعَهُ وَمَنِ اِشتَرى
وقال أيضاً:
بَينا الفَتى مَرِحُ الخُطى فَرِحاً بِها
يُسقى لَهُ إِذ قيلَ قَد مَرِضَ الفَتـى
إِذ قـيـلَ بــاتَ بِلَيـلَـةٍ مــا باتَـهـا
إِذ قيلَ أَصبَحَ مُثخَنـاً مـا يُرتَجـى
إِذ قيلَ أَمسى شاخِصـاً وَمُوَجَّهـاً
وَمُعَلَّـلاً إِذ قيـلَ حَـلَّ بِــهِ الــرَدى
وقال:
قُل لِأَهـلِ القُبـورِ كَيـفَ وَجَدتُـم
طَعـمَ مُـرِّ البِلـى وَثِقـلَ الـتُـرابِ
في بُيوتٍ سُقوفُهـا اللَبـنُ فيهـا
أَسكَـنَ المَـوتُ جَوفَهـا أَحبابـي
وَأَتـاهـا الـبِـلـى فَـمَــرَّ عَلَـيـهـا
فَـأَبَـت أَن تَسـيـغَ رَدَّ الـجَــوابِ
أَكَـلَ الـدودُ مِـن وُجـوهٍ حِسـانٍ
لَـم تَـزَل فـي غَضـارَةٍ وَشَـبـابِ
بَـدَّدَ الـمَـوتُ شَملَـهُـم فَتَـنـادَوا
بِـنَــزالٍ إِلـــى بُـيــوتٍ خَـــرابِ
فَـلَـهُ الحَـمـدُ إِذ قَـضـاهُ عَلَـيـنـا
مُنزِلِ القَطرِ مِن مُتونِ السَحابِ
وكان أبو العتاهية يلقب بأشعر الإنس والجن :
جاء في الأغاني :
اقتباس:
حدثني اليزيدي قال حدثني محمد بن موسى قال حدثني جعفر بن النصر الواسطي
الضرير قال حدثني محمد بن شيرويه الأنماطي قال:
قلت لداود بن زيد بن زرين الشاعر:
من شعر أهل زمانه؟ قال: أبو نواس. قلت: فما تقول في أبي العتاهية؟ فقال:
أبو العتاهية أشعر الإنس والجن .
و كان من بين أطبع الناس شعرا .. فقد قيل أطبع الناس ثلاثة:
بشار و السيد الحميري و أبو العتاهية
حتى أن المسعودي قال:
اقتباس:
أن أبا نواس جلس يوماً إلى بعض التجار ببغداد هو وجماعة من الشعراء فاستسقى الماء فلما شرب قال:
عذب الماء وطابا
ثم قال: أجيزوه، فأخذ أولئك الشعراء يترددون في إجازته
وإذا هم بأبي العتاهية فقال: ما شأنكم مجتمعين؟
فقالوا: هو كيت وكيت، وقد قال أبو نواس:
عذب الماء وطابا
فقال أبو العتاهية على الفور و البديهة:
حبذا الماء شرابا
و قد انتقيت لكم هذه الأبيات من شعره:
أَيا نَفسُ مَهما لَم يَـدُم فَذَريـهِولِلمَوتِ رَأيٌ فيـكِ فَاِنتَظِريـهِ
مَضى مَن مَضى مِنّا وَحيداً بِنَفسِهِونَحنُ وَشيكاً لا نَشُـكُّ نَليـهِ
رَأَيتُ أَقَلَّ الناسِ هَمّاً أَشَدَّهُـمقُنوعاً وأَرضاهُم بِما هُـوَ فيـهِ
ولا خَيرَ في مَن ظَلَّ يَبغي لِنَفسِهِمِنَ الخَيرِ ما لا يَبتَغـي لِأَخيـهِ
ودعني أذكر هنا بعض الأبيات الرائعة التي تعبر عن فكر هذا الشاعر الحكيم وعمق تفكيره وإبداعه الشعري :
كَـأَنَّ مَحاسِـنَ الدُنيـا سَـرابٌ
وَأَيُّ يَــدٍ تَنـاوَلـتِ الـسَـرابـا
وَإِن تَكُ مُنيَةٌ عَجِلَت بِشَـيءٍ
تُسَـرُّ بِــهِ فَــإِنَّ لَـهـا ذَهـابـا
فَيا عَجَباً تَموتُ وَأَنتَ تَبنـي
وَتَتَّـخِـذُ المَصـانِـعَ وَالقِبـابـا
أَراكَ وَكُلَّـمـا أَغـلَـقـتَ بـابــاً
مِنَ الدُنيا فَتَحـتَ عَلَيـكَ بابـا
أَلَـم تَـرَ أَنَّ كُـلَّ صَبـاحِ يَــومٍ
يَزيـدُكَ مِـن مَنِيَّـتِـكَ اِقتِـرابـا
وَحَــقَّ لِمـوقِـنٍ بِالـمَـوتِ أَلّا
يُسَوِّغَهُ الطَعـامَ وَلا الشَرابـا
أَلَيـسَ الـلَـهُ مِــن كُــلِّ قَريـبـاً
بَلى مِن حَيثُ ما نودي أَجابا
وَلَـم تَــرَ سـائِـلاً لِـلَّـهِ أَكــدى
وَلَــم تَــرَ راجِـيـاً لِـلَّـهِ خـابـا
اتهم أبو العتاهية بالزندقة وقد رجح الدكتور شوقي ضيف كونه زنديقا ولكننا نقول العلم عند الله
وما رأيت في شعر هذا الرجل بأسا ولكنه تأثر بعصره وتقلب بتقلبه
فمن متخنث إلى ماجن إلى زاهد وهذا حال عصر أبي العتاهية
وبرأيي أن الزندقة كانت تهمة سياسية أكثر منها جنائية في ذلك العصر وقد يكون لتوبته
ورغبة الخلفاء بإعادة أبي العتاهية إلى ديدنه الأول لأجل التتنعم بأشعاره وغزلياته أثر في اتهامه بالزندقة
لقد اتهم أبو العتاهية بأنه لا يؤمن بالبعث والنشور على مذهب الفلاسفة و الملحدين (الزنادقة)
ومما جاء في الأغاني:
اقتباس:
وكان قوم من أهل عصره ينسبونه إلى القول بمذهب الفلاسفة
ممن لا يؤمن بالبعث، ويحتجون بأن شعره إنما هو في ذكر الموت والفناء دون ذكر النشور والمعاد ..
لكن في شعره كثيرا مما يدل على كذب هذه المقولة ..
و ما دمنا في مناسبتها فهذه مقاطع منها
يقول أبو العتاهية:
أَيا نَفسُ لا تَنسي كِتابَكِ واذكُريلَكِ الوَيلُ إِن أُعطيتِـهِ بِشِمالِـكِ
أَيا نَفسُ إِنَّ اليَـومَ يَـومُ تَفَـرُّغٍفَدونَكِهِ مِن قَبلِ يَـومِ اشتِغالِـكِ
ومَسؤولَةٌ يا نَفسُ أَنتِ فَيَسِّـريجَواباً لِيَومِ الحَشرِ قَبلَ سُؤالِـكِ
ويقول :
أذكُر مَعادَكَ أَفضَلَ الذِكرِلا تَنسَ يَومَ صَبيحَةِ الحَشرِ
يَومَ الكَرامَةِ لِلأُلى صَبَـرواوالخَيرُ عِندَ عَواقِبِ الصَبـرِ
في كُلِّ ما تَلتَـذُّ أَنفُسُهُـمأَنهارُهُم مِن تَحتِهِم تَجري
أَكثَرتَ في طَلَبِ الغِنى لَعِباًوغِناكَ أَن تَرضى عَنِ الدَهرِ
أَأُخَيَّ ما الدُنيـا بِواسِعَـةٍلِمُنىً تَلَجلَجُ مِنكَ في الصَدرِ
ولَخَيرُ مالٍ أَنتَ كاسِبُـهُما كانَ عِندَ اللَهِ مِن ذُخرِ
لا أدري كيف يتهم مثل هذا الشاعر الحكيم الفحل بالزندقة وهو القائل ..
رغيفُ خبز يابسٍ تأكله في زاوية
وكوز ماء بارد تشربه من صافية
وغرفة خالية نفسك فيها راضية
ومصحف تدرسه مستنداً لسارية
خيرمن السكنى بظلات القصورالعالية
من بعد هذا كله تُصلى بنار حامية .
ألا تبين تلك الكلمات أو تشير إلى البعث والحساب بلى والله … و العلم عند الله فلا تهمة إلا بدليل .,
والحق يقال أن زهدياته وزهديات إبي نواس مع بعض زهديات المقلين في العصر العباسي
(صالح عبد القدوس وسابق البربري ) هي من أجمل الزهديات التي عرفها تاريخ الشعر العربي
ومن جميل الحكم التي قالها بيته الذي يقول :
وإذا تناسبت الرجال فما أرى …..نسبا يقاس بصالح الأعمال
المَـرءُ آفَتُـهُ هَـوى الدُنيـا
وَالمَرءُ يَطغى كُلَّما اِستَغنـى
إِنّي رَأَيـتُ عَواقِـبَ الدُنيـا
فَتَرَكتُ ما أَهوى لِما أَخشـى
فَكَّرتُ فـي الدُنيـا وَجِدَّتِهـا
فَإِذا جَميـعُ جَديدِهـا يَبلـى
وَإِذا جَميـعُ أُمورِهـا عُقَـبٌ
بَيـنَ البَرِيَّـةِ قَلَّمـا تَبقـى
وَلَقَد مَرَرتُ عَلى القُبورِ فَمـا
مَيَّزتُ بَينَ العَبـدِ وَالمَولـى
دارُ الفَجائِـعِ وَالهُمـومِ وَدارُ
البَثِّ وَالأَحزانِ وَالشَكـوى
بَينـا الفَتـى فيهـا بِمَنزِلَـةٍ
إِذ صارَ تَحتَ تُرابِهـا مُلقـى
المَرءُ يوقِنُ بِالقَضـاءِ وَمـا
يَنفَكُّ أَن يُعنـى بِمـا يُكفـى
لِلمَـرءِ رِزقٌ لا يَمـوتُ وَإِن
جَهَدَ الخَلائِقُ دونَ أَن يَفنـى
يا بانِيَ الـدارِ المُعِـدِّ لَهـا
ماذا عَمِلتَ لِـدارِكَ الأُخـرى
وَمُمَهِّدَ الفُـرشِ الوَثيـرَةِ لا
تُغفِل فِراشَ الرَقـدَةِ الكُبـرى
أَتُراكَ تَحصي مَن رَأَيتَ مِنَ ال
أَحيـاءِ ثُـمَّ رَأَيتَهُـم مَوتـى
فَلتَلحَقَـنَّ بِعَرصَـةِ المَوتـى
وَلَتَنزِلَـنَّ مَحَلَّـةَ الهَلـكـى
مَن أَصبَحَـت دُنيـاهُ غايَتَـهُ
فَمَتى يَنالُ الغايَـةَ القُصـوى
بِيَدِ الفَنـاءِ جَميـعُ أَنفُسِنـا
وَيَدُ البِلى فَلَها الَّـذي يُبنـى
سُبحانَ مَن لا شَـيءَ يَعدِلُـهُ
كَم مِن بَصيـرٍ قَلبُـهُ أَعمـى
سُبحانَ مَن أَعطاكَ مِن سَعَـةٍ
سُبحانَ مَن أَعطاكَ ما أَعطى
فَلَئِن عَقَلـتَ لَتَشكُـرَنَّ وَإِن
تَشكُر فَقَد أَغنى وَقَـد أَقنـى
وَلَئِن بَكَيـتَ لِرِحلَـةٍ عَجِـلاً
نَحوَ القُبـورِ فَمِثلُهـا أَبكـى
وَلَئِن قَنِعـتَ لَتَظفَـرَنَّ بِمـا
فيهِ الغِنى وَالراحَـةُ الكُبـرى
وَلَئِن رَضيتَ عَلى الزَمانِ فَقَد
أَرضى وَأَغضَبَ قَبلَكَ النَوكى
وَلَقَلَّ مَـن تَصفـو خَلائِقُـهُ
وَلَقَلَّ مَن يَصفو لَـهُ المَحيـا
وَالرِزقُ قَد فَرَضَ الإِلَـهُ لَنـا
مِنهُ وَنَحـنُ بِجَمعِـهِ نُعنـى
حَقّاً لَقَد سَعِدَت وَمـا شَقِيَـت
نَفسُ امرِئٍ يَرضى بِما يُعطى
لكم تحياتي
ودمتم
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

القصيده التي ابكت الخليفة هارون الرشيد
دخل أبو العتاهية على الخليفة هارون الرشيد حين بنى قصره، وزخرف في مجلسه، واجتمع إليه خواصه
فقال له: صف لنا ما نحن فيه من الدنيا
فقال قصيدة القاها في لحظة صدق مع النفس وتفاعل مع حقيقة الوجود، فجاءت متدفقة سهلة قصيرة
ففعلت فعلها في قلب الخليفة هارون الرشيد.
خانــــــــــــكَ الطرفُ الطمـــــــوحْ
أيها القلــــــــــبُ الجمــــــــــــوحْ
لِدواعــــــــــــي الخير والـــــــشر
دُنُـــــــــــوٌّ ونُـــــــــــــزوحْ
هل لمطلـــــــــوبٍ بذنــــــــــبٍ
توبـــــــــةُ منه نَصـــــــــــوح
كيف إصلاحُ قلـــــــــوبٍ
إنمــــــــــا هُنَّ قـــــــــروح
أحسنَ اللهُ بنــــــــــا أنَّ
الخطــايـــــــــــــا لا تفـــــــــوح
فإذا المستورُ مِنَّــــــــــــا
بين ثَوبَيْه فضـــــــــــوح
كم رأينـــــــــا من عزيــــــــزٍ
طُوِيَتْ عنه الكشــــــــــوح
صــــاح منه برحيـــــــــلٍ
صـــائحُ الموتِ الصدوح
سيصـير المرءُ يومـــاً
جسداً ما فيــــــه روح
بين عَيْـنَـــــيْ كلِّ حيًّ
عـــلمُ المــــوتِ يلــــــوح
كُلُّـنـــــــا في غفــــلةٍ
والموتُ يغدو ويروح
نـُح على نفسِك يا مسكينُ
إن كنــــت تنـــــــــوح
لست بالبــاقي ولــــــو
عُمِّرْتَ ما عُمِّـــرَ نــــــوح
فبكى الرشيد بكاء شديداً حتى رُحِم
فقال له الفضل بن يحيى: بعث إليك امير المؤمنين لتسره فأحزنته
فقال له الرشيد:
دعه فإنه رآنا في عمى فكره أن يزيدنا عمى .
لكم تحياتي
ودمتم
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

شكرا لروعة الموضوع
والاختيار الرائع
احترامي وتقديري

دمت ودام ابداعك
اختيار رائع
ننتظر جديدك

موضوع في غاية الروعة والجمال
ويستحق الاعجاب والتقدير
دائماتتحفنابمواضيعك المميزةوالهادفة
سلمت يمناك ووفقك الله وسددخطاك
تقبل تحياتي
أبو العتاهية - منتدى شباب ام ولد 265935

كيف إصلاحُ قلـــــــــوبٍ
إنمــــــــــا هُنَّ قـــــــــروح
أحسنَ اللهُ بنــــــــــا أنَّ
الخطــايـــــــــــــا لا تفـــــــــوح
قمة الروعة

شكرا لك لروعة الموضوع
والاختيار الرائع
دمت بكل تميز

فهد الرفاعي كتب:: شكرا لروعة الموضوع
والاختيار الرائع
احترامي وتقديري

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

احمد عماد الغرية الشرقية كتب:: دمت ودام ابداعك
اختيار رائع
ننتظر جديدك

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

زمرده كتب:: موضوع في غاية الروعة والجمال
ويستحق الاعجاب والتقدير
دائماتتحفنابمواضيعك المميزةوالهادفة
سلمت يمناك ووفقك الله وسددخطاك
تقبل تحياتي
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

فراس كتب:: كيف إصلاحُ قلـــــــــوبٍ
إنمــــــــــا هُنَّ قـــــــــروح
أحسنَ اللهُ بنــــــــــا أنَّ
الخطــايـــــــــــــا لا تفـــــــــوح
قمة الروعة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

زهرة النرجس كتب:: شكرا لك لروعة الموضوع
والاختيار الرائع
دمت بكل تميز

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

» منتدى شباب ام ولد ~ قلــــــــــــبي ينــــــــــــزف
» يلا شباب شوفوا ما اسهل هاللغز ... منتدى شباب ام ولد
» صور فوردموستنج2011..شباب ام ولد....منتدى..شباب ام ولد... قرية ام ولد
» لغز شدو الهمة شباب - منتدى شباب ام ولد
» شباب لغز لا يحتاج الى عصر مخ - منتدى شباب ام ولد